{"id":1129,"date":"2020-06-18T09:42:44","date_gmt":"2020-06-18T09:42:44","guid":{"rendered":"http:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/?page_id=1129"},"modified":"2020-07-09T19:15:17","modified_gmt":"2020-07-09T17:15:17","slug":"ejemplos-de-traduccion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/servicios\/ejemplos-de-traduccion\/","title":{"rendered":"Ejemplos de traducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2z1n06-592bbea1cf25428cd86ca44e6c833dbf\">\n.avia-section.av-2z1n06-592bbea1cf25428cd86ca44e6c833dbf .av-parallax .av-parallax-inner{\nbackground-repeat:no-repeat;\nbackground-image:url(https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/et-sfondo.jpeg);\nbackground-position:50% 50%;\nbackground-attachment:scroll;\n}\n.avia-section.av-2z1n06-592bbea1cf25428cd86ca44e6c833dbf 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id=\"style-css-av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4\">\n#top .av-special-heading.av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4{\npadding-bottom:0;\ncolor:#ffffff;\nfont-size:50px;\n}\nbody .av-special-heading.av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n#top #wrap_all .av-special-heading.av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4 .av-special-heading-tag{\nfont-size:50px;\n}\n.av-special-heading.av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4 .special-heading-inner-border{\nborder-color:#ffffff;\n}\n.av-special-heading.av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n\n@media only screen and (min-width: 480px) and (max-width: 767px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4 .av-special-heading-tag{\nfont-size:0.8em;\n}\n}\n\n@media only screen and (max-width: 479px){ \n#top #wrap_all .av-special-heading.av-kbkljd2f-2773653e2d4ffd5cbb7c0d41903e1fb4 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avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-3  el_after_av_section  avia-builder-el-last  avia-bg-style-fixed container_wrap sidebar_right'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-small alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1129'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div class='flex_column_table av-2a6uta-ab573966c36c2cbb240893429ed49cf5 sc-av_two_third av-equal-height-column-flextable'>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2a6uta-ab573966c36c2cbb240893429ed49cf5\">\n#top .flex_column_table.av-equal-height-column-flextable.av-2a6uta-ab573966c36c2cbb240893429ed49cf5{\nmargin-top:-60px;\nmargin-bottom:-60px;\n}\n.flex_column.av-2a6uta-ab573966c36c2cbb240893429ed49cf5{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:30px 30px 30px 30px;\nbackground-color:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-2a6uta-ab573966c36c2cbb240893429ed49cf5 av_two_third  avia-builder-el-4  el_before_av_one_third  avia-builder-el-first  first no_margin flex_column_table_cell av-equal-height-column av-align-top  '     ><div  class='tabcontainer av-kbkhx6m5-d0782ddd3be8b5717453c855aa7997c4 top_tab  avia-builder-el-5  avia-builder-el-no-sibling '>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-aoim7d-e851ba04a96c6200b98fd0ae24cfe673'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div id='tab-id-1-tab' class='tab active_tab' role='tab' aria-selected=\"true\" tabindex=\"0\" data-fake-id='#tab-id-1' aria-controls='tab-id-1-content'  itemprop=\"headline\" ><span class='tab_icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue85d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span>Ensayo<\/div><div id='tab-id-1-content' class='tab_content active_tab_content' role='tabpanel' aria-labelledby='tab-id-1-tab' aria-hidden=\"false\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>ES<\/span>Las primeras manifestaciones del Doctor Fausto se dan en literatura en lo que se puede llamar el eje principal de la leyenda, porque han establecido la estructura fundamental del mito y las variaciones que lo hacen reconocible como tal. El editor alem\u00e1n Johann Spiess public\u00f3 en 1587 el libro <em>Historia von Doctor Johann Fausten<\/em>, basado, pretendidamente, en hechos reales, con la intenci\u00f3n de que constituyera una lectura ejemplar para los cristianos. La traducci\u00f3n de este libro llega a las manos del dramaturgo ingl\u00e9s Christopher Marlowe, quien lo convierte en una excelsa obra de teatro, <em>The Tragical History of Doctor Faustus<\/em>, representada en los primeros a\u00f1os de la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XVI. La obra de Marlowe sirvi\u00f3 de modelo para todos los Faustos que se escribieron y representaron durante los siglos XVII y XVIII, hasta que Johann Wolfgang von Goethe public\u00f3 su <em>Faust<\/em>, en dos partes, en 1832, en las que introduce modificaciones fundamentales tales como la presencia de Margarita y la salvaci\u00f3n del propio Fausto. Ya en el siglo XX, la figura de Fausto se adapta a las consideraciones art\u00edsticas, filos\u00f3ficas o pol\u00edticas de cada autor, destac\u00e1ndose la novela de Thomas Mann, <em>Doktor Faustus<\/em>, publicada en 1947.<\/p>\n<div  class='hr av-akhtq-b7dc0df21dd035ff44afa62a5b76fc19 hr-short  avia-builder-el-6  el_before_av_hr  avia-builder-el-first  hr-center'><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>IT<\/span>La figura del Dottor Faust compare per la prima volta in ambito letterario in quella che pu\u00f2 essere definita l\u2019asse principale della leggenda, perch\u00e9 determina la struttura fondamentale del mito e le varianti che lo rendono definibile come tale. Nel 1587 l\u2019editore tedesco Johann Spiess pubblic\u00f2 il volume <em>Historia Von Doktor Johann Fausten<\/em>, che si sosteneva essere basato su fatti reali e che aveva lo scopo di rappresentare per i cristiani una lettura esemplare. La traduzione del libro arriv\u00f2 nelle mani del drammaturgo Christopher Marlowe, che ne trasse l\u2019eccelsa opera teatrale <em>The Tragical History of Doctor Faustus<\/em>, rappresentata per la prima volta agli inizi dell\u2019ultimo decennio del XVI secolo. L\u2019opera di Marlowe funse da modello per tutti i Faust scritti e allestiti nel XVII e XVIII secolo finch\u00e9 Johann Wolfgang von Goethe pubblic\u00f2 il suo <em>Faust<\/em>, in due parti, nel 1832, introducendo importanti modifiche tra cui la presenza di Margherita e la salvezza dello stesso Faust. Gi\u00e0 nel XX secolo la figura di Faust si adegu\u00f2 ai ragionamenti artistici, filosofici o politici di ogni autore \u2013 particolare attenzione merita l\u2019opera <em>Doktor Faustus<\/em> di Thomas Mann pubblicata nel 1947.<\/p>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4\">\n#top .hr.hr-invisible.av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4 hr-invisible  avia-builder-el-7  el_after_av_hr  el_before_av_hr '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-9ffoa1-8ea160743e5ff7a5f7d20b64b189302b'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div id='tab-id-2-tab' class='tab' role='tab' aria-selected=\"false\" tabindex=\"0\" data-fake-id='#tab-id-2' aria-controls='tab-id-2-content'  itemprop=\"headline\" ><span class='tab_icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue85d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span>Web<\/div><div id='tab-id-2-content' class='tab_content' role='tabpanel' aria-labelledby='tab-id-2-tab' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>ES<\/span>Ingresar al mercado laboral por primera vez no resulta tarea sencilla. Al menos para la mayor\u00eda de j\u00f3venes. Muchos de los puestos que se ofertan como vacantes de empleo requieren experiencia previa. Y no, no todos la tienen. Se trata del cl\u00e1sico bucle: \u201c\u00bfC\u00f3mo tendr\u00e9 experiencia si nadie me da el primer empleo? <strong>\u00bfC\u00f3mo hago un CV sin experiencia?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo vendo mi perfil profesional por primera vez?\u201d. Y claro, es que reci\u00e9n terminas tus estudios o tu carrera universitaria y es imposible que hayas acumulado experiencia. El asunto puede resultar frustrante, pero no te desanimes. Lee este post hasta el final y descubre los secretos que te permitir\u00e1n hacer el curr\u00edculum que multiplicar\u00e1 tus posibilidades de lograr ese primer empleo.<\/p>\n<div  class='hr av-akhtq-b7dc0df21dd035ff44afa62a5b76fc19 hr-short  avia-builder-el-8  el_after_av_hr  el_before_av_hr  hr-center'><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>IT<\/span>Entrare nel mercato del lavoro per la prima volta non \u00e8 un compito facile. Almeno per la maggior parte dei giovani. Molti dei posti di lavoro offerti come vacanti richiedono un\u2019esperienza precedente. E no, non tutti ce l\u2019hanno. Si tratta del classico loop: \u201cCome posso fare esperienza se nessuno mi d\u00e0 il primo impiego? <strong>Come creo un CV se non ho esperienza?<\/strong> Come faccio a vendere il mio profilo professionale per la prima volta?\u201d. Ovviamente, il punto \u00e8 che appena terminati gli studi o aver conseguito la laurea \u00e8 impossibile che tu abbia accumulato molta esperienza. La faccenda pu\u00f2 diventare frustrante, ma non devi perderti d\u2019animo. Leggi questo post fino alla fine e scopri i segreti che ti permetteranno di creare un curriculum che moltiplicher\u00e0 le tue possibilit\u00e0 di ottenere quel primo impiego.<\/p>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4\">\n#top .hr.hr-invisible.av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4 hr-invisible  avia-builder-el-9  el_after_av_hr  el_before_av_hr '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-7dchrd-9f0d6438b0f757feeb7df69b95a6f224'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div id='tab-id-3-tab' class='tab' role='tab' aria-selected=\"false\" tabindex=\"0\" data-fake-id='#tab-id-3' aria-controls='tab-id-3-content'  itemprop=\"headline\" ><span class='tab_icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue85d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span>Literatura<\/div><div id='tab-id-3-content' class='tab_content' role='tabpanel' aria-labelledby='tab-id-3-tab' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>ES<\/span>Dos hombres, dos entre los mayores autores del primer novecientos, uno de ellos premio nobel por la literatura, el otro uno de los escritores hispano hablantes m\u00e1s conocido, en com\u00fan el contexto hist\u00f3rico, lecturas similares, pasi\u00f3n por la cultura alemana y la pasi\u00f3n por desvelar los instintos que dominan el hombre.<br \/>\nEl hombre es el centro del inter\u00e9s que ha movido y empujado estos dos hombres a mover los bol\u00edgrafos y a enfrentarse a la composici\u00f3n de obras finalizadas a descubrir lo que est\u00e1 detr\u00e1s del comportamiento humano.<br \/>\nDiciendo as\u00ed podr\u00eda parecer que en lugar de dos artistas de literatura estemos hablando de dos bi\u00f3logos, dos psicoanalistas o soci\u00f3logos o fil\u00f3sofos o antrop\u00f3logos y quiz\u00e1s no vengan definidos as\u00ed sencillamente por falta de m\u00e9todo cient\u00edfico empleado., sin embargo ambos gran observadores y incre\u00edbles descriptores de lo que ve\u00edan en sus alrededores.<br \/>\nLos \u201cfantasmas\u201d (para robar una expresi\u00f3n al escritor italiano) que habitan sus cabezas les empujaron a escribir algunas de las obras m\u00e1s geniales y importantes de la historia de la literatura mundial, y el \u00e9xito los logr\u00f3 alcanzar a\u00fan en vida.<\/p>\n<div  class='hr av-akhtq-b7dc0df21dd035ff44afa62a5b76fc19 hr-short  avia-builder-el-10  el_after_av_hr  el_before_av_hr  hr-center'><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>IT<\/span>Due uomini, due tra i pi\u00f9 importanti autori degli inizi del Novecento, il primo, premio Nobel per la letteratura, il secondo, uno dei pi\u00f9 celebri scrittori ispanofoni, in comune: il contesto storico, gusti letterari simili e una passione per la cultura tedesca e per il disvelamento degli istinti che dominano l\u2019uomo.<br \/>\nL\u2019uomo \u00e8 il fulcro dell\u2019interesse che ha indotto e spinto questi due autori ad impugnare le penne e a confrontarsi con la creazione di opere il cui fine ultimo \u00e8 svelare quello che si nasconde dietro il comportamento umano.<br \/>\nQuesta affermazione potrebbe indurre le persone a credere che, anzich\u00e9 riferirmi a due artisti letterari, io stia parlando di due biologi, psicanalisti, sociologi, filosofi, antropologi, e chiss\u00e0, forse i due autori vengono definiti in modo cos\u00ec semplice perch\u00e9 non ricorrono all\u2019uso di un metodo scientifico. Tuttavia, erano entrambi dei grandi osservatori, ed eccezionali illustratori di quanto vedevano intorno a loro.<br \/>\nI \u201cfantasmi\u201d (per rubare un\u2019espressione allo scrittore italiano), che dimoravano nelle loro menti, li spinsero a scrivere alcune tra le opere pi\u00f9 geniali e fondamentali della storia della letteratura mondiale, e il successo si pales\u00f2 ai loro occhi quando erano ancora in vita.<\/p>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4\">\n#top .hr.hr-invisible.av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4 hr-invisible  avia-builder-el-11  el_after_av_hr  el_before_av_hr '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-58xxp5-a511b4cbe8e9b0d9c931d66dd65fa643'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div id='tab-id-4-tab' class='tab' role='tab' aria-selected=\"false\" tabindex=\"0\" data-fake-id='#tab-id-4' aria-controls='tab-id-4-content'  itemprop=\"headline\" ><span class='tab_icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue85d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span>Teatro<\/div><div id='tab-id-4-content' class='tab_content' role='tabpanel' aria-labelledby='tab-id-4-tab' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>ES<\/span><strong>Camilo <\/strong>Perdone que llegue sin aliento, pero es que he subido por las escaleras. \u00a14 pisos! 88 escalones con exactitud y un desnivel de 22-23 metros, grosso modo, que he conseguido hacerme en 28 segundos y 73 cent\u00e9simas. A mi edad no est\u00e1 tan mal, \u00bfno? Todav\u00eda no hay qui\u00e9n pueda conmigo y eso que me paso diez horas al d\u00eda clavado al asiento del taxi. Ya sabe\u2026 \u00a1ejercicio del bueno!<br \/>\n<strong>Fred<\/strong> <em>(con un gesto obsceno) <\/em>\u201c\u00a1Hijo puta!\u201d<br \/>\n<strong>Camilo <\/strong>\u00bfPerdone? <em>(Pausa)<\/em> \u00bfPodr\u00eda repetir? <em>(Pausa)<\/em> \u00bfMe lo imagino o acaba de insultar a mi santa madre?<br \/>\n<strong>Fred <\/strong>No, no. Le ruego que me disculpe. No lo hago adrede.<br \/>\n<strong>Camilo<\/strong> <em>(acerc\u00e1ndose a Fred, amenazante) <\/em>\u00bfC\u00f3mo que no, si me acabas de pedir perd\u00f3n por llamar puta a mi madre? \u00bfA ti nunca te han cruzado la cara, verdad?<br \/>\n<strong>Fred <\/strong>Por favor, le pido de nuevo que me disculpe. Soy una simple v\u00edctima de lo que los especialistas llaman el \u201cS\u00edndrome de Tourette\u201d. S\u00ed, s\u00ed. Lanzo insultos y gestos obscenos a la gente sin querer. La culpa no es del todo m\u00eda. Se me escapan por la boca sin control.<\/p>\n<p><div  class='hr av-akhtq-b7dc0df21dd035ff44afa62a5b76fc19 hr-short  avia-builder-el-12  el_after_av_hr  el_before_av_hr  hr-center'><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>IT<\/span><\/p>\n<p><strong>Camilo<\/strong> Mi scusi per la mancanza di fiato, ma ho fatto le scale. Quattro piani! Ottantotto gradini, per la precisione, e un dislivello di ventidue-ventitr\u00e9 metri circa che sono riuscito a portare a termine in ventotto secondi e settantatr\u00e9 centesimi. Alla mia et\u00e0 non \u00e8 male, vero? Non conosco nessuno in grado di battermi, e s\u00ec che passo dieci ore al giorno incollato al sedile del taxi. Sa\u2026 mi tengo sempre in forma!<br \/>\n<strong>Fred<\/strong> (<em>con un gesto osceno<\/em>) Figlio di puttana!<br \/>\n<strong>Camilo<\/strong> Come? (<em>Pausa<\/em>) Potrebbe ripetere? (<em>Pausa<\/em>) \u00c8 una mia impressione o ha appena insultato quella santa donna di mia madre?<br \/>\n<strong>Fred<\/strong> No, no. Le chiedo scusa. Non l\u2019ho fatto apposta.<br \/>\n<strong>Camilo<\/strong> (<em>avvicinandosi, in tono minaccioso<\/em>) Certo che l\u2019ha fatto apposta! Mi ha appena chiesto scusa per aver dato della puttana a mia madre! Dica un po\u2019, vuole che le dia una bella ripassata?<br \/>\n<strong>Fred<\/strong> La prego, le chiedo nuovamente scusa. Sono solo una vittima di quella che gli specialisti chiamano \u201cSindrome di Tourette\u201d. S\u00ec, proprio cos\u00ec. Insulto la gente e le rivolgo gesti osceni senza averne l\u2019intenzione. Non \u00e8 tutta colpa mia. Le parole mi escono di bocca senza che io riesca a controllarle.<\/p>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4\">\n#top .hr.hr-invisible.av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4 hr-invisible  avia-builder-el-13  el_after_av_hr  el_before_av_hr '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-4o7ep5-25eae36ce9ce03b685042ce6be8f650c'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div id='tab-id-5-tab' class='tab' role='tab' aria-selected=\"false\" tabindex=\"0\" data-fake-id='#tab-id-5' aria-controls='tab-id-5-content'  itemprop=\"headline\" ><span class='tab_icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue85d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span>Tesis<\/div><div id='tab-id-5-content' class='tab_content' role='tabpanel' aria-labelledby='tab-id-5-tab' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>ES<\/span>La <em>pragm\u00e1tica<\/em> se est\u00e1 volviendo una disciplina crecientemente emp\u00edrica, que incluye en sus an\u00e1lisis los factores sociales, psicol\u00f3gicos, culturales, literarios, que determinan la estructura de la comunicaci\u00f3n verbal. De hecho, se ocupa de explicar los procesos ling\u00fc\u00edsticos relacionados con el uso de la lengua y con la relaci\u00f3n entre el lenguaje y sus hablantes.<br \/>\nLa <em>pragm\u00e1tica<\/em> es el estudio de los principios que regulan el uso del lenguaje en la comunicaci\u00f3n, es decir, las condiciones que determinan tanto el empleo de un enunciado por parte de un hablante en una situaci\u00f3n comunicativa concreta, como su interpretaci\u00f3n por parte del destinatario. Es una disciplina que toma en consideraci\u00f3n los factores extraling\u00fc\u00edsticos que determinan el uso del lenguaje, precisamente todos aquellos factores a los que no puede hacer referencia un estudio puramente gramatical: nociones como la de emisor, destinatario, intenci\u00f3n comunicativa, contexto verbal. Y no s\u00f3lo, la pragm\u00e1tica se ha concentrado en el an\u00e1lisis de c\u00f3mo producimos significado intencional, es decir, en el an\u00e1lisis de c\u00f3mo decimos lo que queremos decir, y c\u00f3mo lo comprendemos cuando nos lo dicen. El estudio del uso del lenguaje incluye tambi\u00e9n el inter\u00e9s por c\u00f3mo los hablantes son <em>participantes<\/em>, es decir, participan en una actividad que consiste en producir significados mediante el lenguaje.<\/p>\n<div  class='hr av-akhtq-b7dc0df21dd035ff44afa62a5b76fc19 hr-short  avia-builder-el-14  el_after_av_hr  el_before_av_hr  hr-center'><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>IT<\/span>La <em>pragmatica<\/em> sta diventando una disciplina sempre pi\u00f9 empirica, che prende in considerazione nelle sue analisi i fattori sociali, psicologici, culturali e letterari che determinano la struttura della comunicazione verbale. Di fatto, spiega i processi linguistici relativi all\u2019uso della lingua e al rapporto tra linguaggio e parlanti.<br \/>\nLa <em>pragmatica<\/em> \u00e8 lo studio dei principi che disciplinano l\u2019uso del linguaggio in ambito comunicativo, ovvero le condizioni che determinano l\u2019utilizzo di un enunciato da parte di un parlante in una situazione comunicativa concreta, nonch\u00e9 la sua interpretazione da parte del destinatario.<br \/>\nSi tratta di una disciplina che tiene conto dei fattori extralinguistici che determinano l\u2019uso del linguaggio, per la precisione di tutti quei fattori che non possono essere studiati da un punto di vista prettamente grammaticale: termini come emittente, destinatario, intenzione comunicativa e contesto verbale. La pragmatica, tuttavia, non si limita solo all\u2019analisi di come produciamo un significato volontario, ovvero all\u2019analisi di come diciamo quello che vogliamo comunicare e di come lo interpretiamo quando ce lo dicono. Lo studio sull\u2019uso del linguaggio si interessa anche al modo in cui i parlanti <em>partecipano<\/em>, inteso nel senso di partecipare a un\u2019attivit\u00e0 che consiste nel produrre significati attraverso il linguaggio.<\/p>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4\">\n#top .hr.hr-invisible.av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4 hr-invisible  avia-builder-el-15  el_after_av_hr  el_before_av_hr '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-2az7g9-e5815669b5e45eda9710e07d0333631f'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div id='tab-id-6-tab' class='tab' role='tab' aria-selected=\"false\" tabindex=\"0\" data-fake-id='#tab-id-6' aria-controls='tab-id-6-content'  itemprop=\"headline\" ><span class='tab_icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue85d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span>Vargasllosa<\/div><div id='tab-id-6-content' class='tab_content' role='tabpanel' aria-labelledby='tab-id-6-tab' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>ES<\/span>A lo largo de la historia, la noci\u00f3n de cultura ha tenido distintos significados y matices. Durante muchos siglos fue un concepto inseparable de la religi\u00f3n y del conocimiento teol\u00f3gico; en Grecia estuvo marcado por la filosof\u00eda y en Roma por el derecho, en tanto que en el Renacimiento lo impregnaban sobre todo la literatura y las artes. En \u00e9pocas m\u00e1s recientes como la Ilustraci\u00f3n fueron la ciencia y los grandes descubrimientos cient\u00edficos los que dieron el sesgo principal a la idea de cultura. Pero, a pesar de esas variantes y hasta nuestra \u00e9poca, cultura siempre signific\u00f3 una suma de factores y disciplinas que, seg\u00fan amplio consenso social, la constitu\u00edan y ella implicaba: la reivindicaci\u00f3n de un patrimonio de ideas, valores y obras de arte, de unos conocimientos hist\u00f3ricos, religiosos, filos\u00f3ficos y cient\u00edficos en constante evoluci\u00f3n y el fomento de la exploraci\u00f3n de nuevas formas art\u00edsticas y literarias y de la investigaci\u00f3n en todos los campos del saber.<br \/>\nLa cultura estableci\u00f3 siempre unos rangos sociales entre quienes la cultivaban, la enriquec\u00edan con aportes diversos, la hac\u00edan progresar y quienes se desentend\u00edan de ella, la despreciaban o ignoraban, o eran excluidos de ella por razones sociales y econ\u00f3micas. En todas las \u00e9pocas hist\u00f3ricas, hasta la nuestra, en una sociedad hab\u00eda personas cultas e incultas, y, entre ambos extremos, personas m\u00e1s o menos cultas o m\u00e1s o menos incultas, y esta clasificaci\u00f3n resultaba bastante clara para el mundo entero porque para todos reg\u00eda un mismo sistema de valores, criterios culturales y maneras de pensar, juzgar y comportarse.<br \/>\nEn nuestro tiempo todo aquello ha cambiado. La noci\u00f3n de cultura se extendi\u00f3 tanto que, aunque nadie se atrever\u00eda a reconocerlo de manera expl\u00edcita, se ha esfumado. Se volvi\u00f3 un fantasma inaprensible, multitudinario y traslaticio. Porque ya nadie es culto si todos creen serlo o si el contenido de lo que llamamos cultura ha sido depravado de tal modo que todos puedan justificadamente creer que lo son.<\/p>\n<div  class='hr av-akhtq-b7dc0df21dd035ff44afa62a5b76fc19 hr-short  avia-builder-el-16  el_after_av_hr  el_before_av_hr  hr-center'><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<p><span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-bd3e2e98007e8df5c1bbaff1392a902e'>IT<\/span>Nel corso della storia, il termine cultura ha assunto significati diversi e sfumature distinte. Per molti secoli si \u00e8 trattato di un concetto indivisibile dalla religione e dal sapere teologico; in Grecia fu segnato dalla filosofia, a Roma dal diritto, mentre nel Rinascimento era intriso soprattutto di arte e letteratura. In epoche pi\u00f9 recenti, come ad esempio l\u2019Illuminismo, furono soprattutto la scienza e le grandi scoperte scientifiche a stabilire l\u2019orientamento principale del concetto di cultura. Tuttavia, malgrado queste varianti e ancora in epoca attuale, il termine cultura \u00e8 sempre stato concepito come una somma di fattori e discipline che, secondo un ampio consenso sociale, lo costituivano e che esso presupponeva: la rivendicazione di un patrimonio di idee, di valori e di opere d\u2019arte, di conoscenze storiche, religiose, filosofiche e scientifiche in costante evoluzione, e lo stimolo ad esplorare nuove forme artistiche e letterarie, e ad attuare ricerche in ogni campo del sapere.<br \/>\nLa cultura ha sempre determinato distinzioni sociali tra coloro che la coltivavano, la arricchivano con apporti diversi, la facevano progredire, e coloro che se ne disinteressavano, la disprezzavano o la ignoravano, o se ne sentivano esclusi per ragioni economiche e sociali. In tutte le epoche storiche, compresa la nostra, la societ\u00e0 \u00e8 sempre stata formata da persone colte e incolte, e, tra i due estremi, da persone pi\u00f9 o meno colte o pi\u00f9 o meno incolte; e questa gerarchia risultava sufficientemente chiara per il mondo intero, poich\u00e9 per tutti vigeva lo stesso sistema di valori, criteri culturali e modi di pensare, giudicare e comportarsi.<br \/>\nOra tutto questo \u00e8 cambiato. La nozione di cultura si \u00e8 estesa a tal punto che, malgrado nessuno abbia il coraggio di ammetterlo in modo esplicito, \u00e8 svanita. Si \u00e8 trasformata in un fantasma inafferrabile, massivo e traslato. Poich\u00e9 pi\u00f9 nessuno \u00e8 colto se tutti credono di esserlo, o se il contenuto di quello che definiamo cultura \u00e8 stato corrotto a tal punto che tutti possono ragionevolmente credere di esserlo.<\/p>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4\">\n#top .hr.hr-invisible.av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-8ubee-5ad0e725ba1dadb57e752be3ed0448a4 hr-invisible  avia-builder-el-17  el_after_av_hr  avia-builder-el-last '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-11xn3q-ab1949c69e1537950d2c57c8fb1915cd\">\n#top .flex_column_table.av-equal-height-column-flextable.av-11xn3q-ab1949c69e1537950d2c57c8fb1915cd{\nmargin-top:-60px;\nmargin-bottom:-60px;\n}\n.flex_column.av-11xn3q-ab1949c69e1537950d2c57c8fb1915cd{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:30px 30px 30px 30px;\nbackground-color:#f0f0f0;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-11xn3q-ab1949c69e1537950d2c57c8fb1915cd av_one_third  avia-builder-el-18  el_after_av_two_third  avia-builder-el-last  no_margin flex_column_table_cell av-equal-height-column av-align-top  '     ><div  class='avia-builder-widget-area clearfix  avia-builder-el-19  avia-builder-el-no-sibling '><section id=\"nav_menu-11\" class=\"widget clearfix widget_nav_menu\"><h3 class=\"widgettitle\">Servicios<\/h3><div class=\"menu-servicios-container\"><ul id=\"menu-servicios\" class=\"menu\"><li id=\"menu-item-4148\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4148\"><a href=\"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/servicios\/introduccion\/\">Introducci\u00f3n<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4149\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4149\"><a href=\"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/servicios\/portfolio\/\">Portfolio<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4150\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4150\"><a href=\"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/servicios\/ejemplos-de-traduccion\/\">Ejemplos de traducci\u00f3n<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4151\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4151\"><a href=\"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/servicios\/sobre-la-traduccion\/\">Sobre la traducci\u00f3n<\/a><\/li>\n<\/ul><\/div><span class=\"seperator extralight-border\"><\/span><\/section><\/div><\/div><\/div><!--close column table wrapper. Autoclose: 1 --><\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><div id='after_section_2'  class='main_color av_default_container_wrap container_wrap sidebar_right'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-small alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1129'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1282,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1129","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1129\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stage.annamariamartinolli.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}